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延时射精【鍾氏分享】钟氏来源探究,看看这位学者怎么说~-武平鍾氏宗亲

【鍾氏分享】钟氏来源探究,看看这位学者怎么说~-武平鍾氏宗亲

“参天大树,必有其根;环山之水,必有其源;芸芸众生,必有其祖”。寻根问祖怀念祖先而形成家谱文化,是中华民族特有优秀的光荣传统。盛世修谱,是时代需要,历史产物,它是反映历史工具,是历史的里程碑。
“立祠以祀祖,修谱为叙宗”。我们先祖历来十分重视修谱工作,宋代大文学家欧阳修主张民间修谱,要三十年一小修,六十年一大修,才能“无人遗忘之叹”,他说:“为儿所当追远,子孙不识姓氏之由来,以味昭穆之序,禽兽不如也。”这也说明族谱之重要性。

武平县又是钟氏人数较多的县份之一,古有“钟半县”之称。我五祖九郎公从武平迁来。钟氏原来姓子,是中国的第5代帝王尧,在公元前227年(农历甲子),封于商、赐姓子的契(音屑)的后裔。从契始姓子到公子烈改子姓为钟姓,共经历1991年。
公子烈本是宋国君王辟公辟兵之四子,因其二兄君堰严重腐败,公元前286年遭致齐楚魏三国联军攻击后宋国败亡,在国破家亡的情况下,公子烈避奔到许州(今河南许昌)宗昌县安平乡,以自己曾受封为“钟邑大夫”为由,改子姓为钟姓,在中原上空升起了第一面钟姓大旗,开创了钟氏在中华民族历史长河里的新纪元<摘自钟蔚伦文章>。
钟烈改姓钟之后,在许州获得了很大发展王瑞子,传到第十一世钟桂,于公元23年在刘秀的起义军巾,英勇善战,击败篡夺西汉政权的王莽军,为建立东汉政权树功良多延时射精,被汉光武帝刘秀封为“镇蛮大将军”、“光禄寺正卿”,赐“金铜宝图”。
后来这一支钟姓答缨椭献,冠裳相继,成为“邑中望族”。到公元420年5月21日,二十四世钟圣、钟善、钟贤三兄弟离开中原迁徙江南,这一支钟氏在中原生存了707年,发展成相当规模。钟圣迁江苏江宁府(今南京),钟善迁浙江会稽(今绍兴)。
钟贤迁江西虔州(今赣州),住宁都竹坝斜霏丝佳。适逢邻省福建有“六戎之乱”(绕夷、戎央、老白、睿恙、鼻息、天刚),刚刚建立南朝宋政权的宋武帝刘裕,旋即下诏征调钟贤父子入闽平乱,诰封钟贤为武威大将军,节度闽中。
平乱之后,钟贤奉诏入川为官,钟朝袭父爵为都督大将军,一家住在宁化县石壁村,后来他们的子孙在福建发展,成为闽西望族。钟贤父子实际上是钟姓入闽始祖。

宁化县邻近有郸江白虎村(今长汀县白石),钟朝见此地风光秀丽,景色宜人,遂于宋明帝泰始二年丙午(公元466年)与后母马氏、妻欧阳氏并携远、道、逸三子在此筑室居住。马氏生于晋安帝隆安二年戊戍(公元398年),一生深明大义、聪明贤德,深受其子孙和当地居民爱戴。终于宋顺帝开明二年戊戌(公元478年),葬于住地附近之九龙岗癸山丁向。
二百多年以后,传出马氏墓内常有鼓乐之声,成为名墓,引起当时唐朝政府疑忌,以增设汀州府衙为名,将府衙正堂盖在马氏墓上以镇之。“天下衙门皆子午,唯有汀府癸山丁”便是明证。名墓被毁,钟屋村迫迁,三十三世钟逵系下7个儿子、34个孙子被迫迁往邻近的江西和福建数县。
这一次因名墓而引发的“毁墓事件”,对这一支南迁福建刚刚进入鼎盛的钟姓烈系以严重的打击。钟逵7个儿子、34个孙子被迫外迁,长子钟礼为便于春秋祭祀,按旧规迁住汀州附近的井秋坑(今上杭县南阳乡),三代以后,三十六世钟武任山东博州(今郸城)太守,敇授朝议大夫,由井秋坑迁至武平象洞中坊千家坪。武公生尚仁,尚仁生以福,以福生泰,泰生进一,进一生攒绪,鳗绪生式,式生大始,大始生尚,尚生山、岱、峦。
200多年间,这一支钟氏从“毁墓事件”的阴影中走了出来,再次进人兴旺发达时期。山公生友文、友武、友勇;岱公生友盛;峦公生友才、友能、友瑞,友文生三子:毅、密、察;友武生三子:刚、理、齐;友勇生五子:裕、温、柔、中、正;友盛生三子:发、强、庄。因峦公系列未通谱,除友勇三子柔为中书舍人外,友文、友武、友勇、友盛、友文子毅、密、察,友武子刚、理、齐,友勇子裕、温、中、正,友盛子发、强、庄均为“进士”。“一家17口,进士14人”,轰动东南半壁老房有喜,成为古今佳话。武平时期是这一支钟姓全盛时期。

俗话说:“盛极必反,否极泰来”。钟山兄弟这一家“满门进士”,旷古少见。钟山被封“文林郎”,友文兄弟子侄同朝为官,红红火火,盛极一时。适逢宋神宗为摆脱国运垂危,起用王安石为相,实行变法革新双天至尊,妄图挽救走向衰败。身为御史的友文兄弟反对变法,被宋神宗贬斥,解职归田。
三十多年后蔡京、童贯等人,又以追查“元佑党”为名,对友文兄弟迭加打击迫害,扬言要诛钟氏九族。厄难当头,友文兄弟大部分不得不离开心爱的第二故乡—武平向西向北向海外逃散。时事变迁,沧海桑田,几百年来,这一支钟姓又象植物的种子那样,播到那里,就在那里生根发芽,蓬勃发展,枝蔓大江南北。
穿过历史的风雨,走过岁月的坎坷,钟氏家族历尽劫难,艰辛跋涉,一次次从斗争中永生。表明他们是一支敢于向困难作斗争,永不言败的宗族。他们能够扼住命运的咽喉,不怕困难,不怕牺牲,敢于向政治动乱、战祸、天灾等恶劣生存环境挑战,在逆境中奋起。沧海横流,尽显英雄本色。

我祖一世祖公钟秀公,为武平乌石栋开基祖,乃是友文公之嫡孙,密公之子。五世祖九郎公在大明朝永乐年间迁广东蕉岭广福湖坑。相传念九郎夫妻三人从武平挑着行李到外地开基,当经过岩前后看到大坪岗一片平坦,其到认为是开基好地方。因而商定挑行李的绳索在那里断,即在那里开基,其妻便用刀去割绳索到了湖坑时绳索已断,夫妻三人便在湖坑(现湖坑四队)开基,成为广福文福大多数钟姓开基祖。

十六世祖学盛公,开基东山堂,是十五世祖瑞登公次子(长子学庆公),号:望岳,皇帝诰封武德佐骑尉,他天性仁慈,孝友重义,轻财,慷慨有大志向,当时瑞登公家中以耕田为生,家中逐渐破落,然而我祖学盛公,人穷志不穷,百计经营陶器贸易等生意,以补贴家用吴涤清。
叶田车田排富商杨福进看中这个年轻人,勤奋,诚实,且很帅气,便把自己女儿嫁给他,当时学盛公年满三十六岁,百岁婆当时才十七岁,大家都认为两人相距十九岁,不十分般配,唯有杨福进说这个小伙子人品心性正,难测其福泽也,而特配之。

我祖百岁婆出生于一七一八年农历十二月初六,也就是康熙丁酉五十六年,终于一八一八年农历三月十八日(嘉庆丁丑二十二年)。
百岁婆十七岁嫁我祖学盛公,勤奋,正直,会管家街头赌圣,会养生,生六子一女。六个儿子皆宏才伟畧,家业崭然头角,积财巨万。
积累一定本钱后,我祖学盛公与侄儿书麟公一同在江西赣州、瑞金、会昌、福建武平、长汀等地开绸段店,纸行,典当行等贸易,店号有同兴号,怡隆号天狮产品,聚美店,怡兴号等,后来家族子孙陆续去江西做生意,一时间整个家庭逐渐富裕起来。
随着时间推移,家族人口逐渐增多,在1756—1779期间陆续与学庆公合建九栋大堂屋,与书麟公合建下新屋(儒林第),单独建司马第,敦厚堂等。
1804年农历正月十二百岁婆又在东山九峰山下单独建东山堂骑尉第。

1845年农历五月十四湘麟公(学盛公第五个儿子)在福建武平岩前城崇山下兴建崇山居《见与不见》。为了自己家庭子女和周边群众子女读书,百岁婆不惜巨资兴建望岳书院。一段时间黄竹溪边,九栋大堂屋、敦厚堂、儒林第、司马第、东山骑尉第、岩前崇山居、望岳书院、书麟公儿子增贤公兴建具有江南特色淇澳园与松岩别墅,一幢幢规模宏大建筑群拨地而起,震惊闽粤两省边界。
由于学盛公长期外出经营,百岁婆在家亲操家务,内外无间,乡中有义举无不捐资首倡,且荒年发赈无所不吝,数十年间建文昌阁,施茶亭,修膳竹溪祠,建到岩前城石砌路,送孤寡老人棺材钱,不满十六岁儿童及孤寡人员免费提供口粮,诸美举皆受当地百姓称赞。同时对子孙教督约束严明,范以礼让……故吉人自有天相,躬膺期颐,乡邑尊崇,亲见所生五代一百四十余人,有司于朝廷,恩赐绸缎,给银建百岁牌坊,旌表百岁流芳,五世同堂庸医治驼。
十八世祖监贤公在公元1849年主编东山堂家谱,当时族谱上只记到十九世永字辈,现发展二十九世了,距今快有一百七十年历史了,如果现在还不续谱会愧对祖先及以后子孙后代。
今天东山堂百岁婆后裔举全族之办,全力修谱,虽然年代久远,资料缺失,尤其“文革”期间加美润滑油,族谱当作“封、资、修”的东西,大家也不保存及续谱,致使宗支世系,无从查证,原始资料无法寻找。大家克服困难,多方寻找,仔细核对。幸好宗亲庆龙叔保存部分资料,他不顾年老体弱,全力支持,填补阙遗,为族谱续书作出很大贡献。在此我谨代表百岁婆子孙后代表示衷心感谢!

“竹外高山拱秀,溪间流水长清”。现在乐干村发生了翻天覆地变化,去年被政府评为广东省古民居。今年在上级支持下福建岩前的崇山居得到彻底维修,面貌焕然一新。如今道路也宽了,灯也亮了。原来竹溪祠门口和东山堂南门口的石狮被人偷走好久都没有找回来,学庆公后裔德烈宗亲及思源楼的宗亲自愿慷慨捐巨资买来新的石狮重新安放,并举行隆重安放仪式。
竹溪祠,又称三公祠,由廷蕴公、万椿公、廷尧公组成,万椿公裔多居住在湖坑,杯子唇(朝让公迁来),廷蕴公后裔学盛公、学庆公、丹土公后裔多住九栋、东山、崇山下、楼阁里,廷尧公后裔迁到叶田车田排楼下钟屋(部分再迁福建武平岩前将军地)纨绔邪皇,如今竹溪祠的后裔人丁兴旺,人才辈出,尢其以康谟宗亲等为代表杰出人才,活跃在各条战线上,都是我们后辈敬仰学习楷模。
“门迎猫石添春色,堂倚湖山紫气多”生死正名。经过两年来东山堂百岁婆子孙后代上下一心,群策群力,辛勤劳动,重点对百岁婆子孙后裔一至六房记叙ss同盟,由于年代久远,房族部份资料仍然不太完整,但总体还算按质编写完成,为百岁婆子孙后代留下宝贵历史遗产,也是告慰列祖列宗在天之灵。

在修谱过程,由于年代久远,资料缺失,难免出现错误及遗漏,望宗亲指正,以便日后修正百部草。
谨为序
作者:钟姓东山堂廿四世后裔 钟端烈于2017年11月19日
编辑:珊瑚礁
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